جواهــر ضعـــها في جوالك وإرســلها لإخــوانك ..

جواهر ضعها في جوالك ، وأرسلها لإخوانك





الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم




أما بعد :




لما في رسائل الجوال ، من أثر بالغ ، في نشر الخير ، والتأثير على الغير ، أحببت أن تكون هناك صفحة في الملتقى يتم فيها جمع كل فائدة أو لطيفة ، أو كلمة مؤثرة لأحد السلف ؛ ليستفيد منها الجميع ، وتكون مساهمة لنشر الخير




أرجو التفاعل فقد ترسل الفائدة التي تنقلها إلى خلق كثير ، فيكتب لك أجرها في كل مرة ترسل





بعض الضوابط اليسيرة للمشاركة في هذه الصفحة :




الحرص على ذكر المصدر لكل فائدة يتم وضعها في هذه الصفحة.
أن تكون الفائدة منسقة ، فإن لتنسيق الخط أثراً بالغاً في جذب القارئ.
أن لا تكون طويلة، بحيث يصعب إرسالها على الجوال
وبارك الله فيكم....




وأبدأ إن شاء الله :




قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه
" إذا أصاب أحدُكم ودّاً من أخيه فليتمسَّك به، فقلما يصيب ذلك " .
"قوت القلوب" (2 /178)







قال ابن عبّاس - رضي الله تعالى عنهما :
"صاحب المعروف لا يقع، فإن وقع وجد متّكأً ".
"عيون الأخبار"(1/339)





قال بعض السلف :
" الَّتقيُّ وقتُ الراحة له طاعة، ووقت الطاعة له راحة".


قال يحي بن معاذ - رحمه الله تعالى :
" ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة : إن لم تنفعه فلا تضره ، وإن لم تفرحه فلا تغمه ، وإن لم تمدحه فلا تذمه "
"جامع العلوم والحكم" (2/283)




قال رجل لعمر بن عبد العزيز - رحمه الله تعالى :
" اجعل كبير المسلمين عندك أباً ، وصغيرهم ابناً ، وأوسطهم أخاً ، فأي أولئك تحب أن تسيء إليه "
"جامع العلوم والحكم" (2/283)






قال سعيد بن جبير - رحمه الله تعالى :
" لدغتني عقرب ، فأقسمت علي أمي أن أسترقي ، فأعطيت الراقي يدي التي لم تلدغ ، وكرهت أن أحنثها ".
"سير أعلام النبلاء" (4/333)

قال الحسن البصري رحمه الله :
( رأس مال المسلم دينه فلا يخلفه في الرحال ولا يأتمن عليه الرجال )


قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى :
"فمن كان مخلصاً في أعمال الدين يعملُها لله؛ كان من أولياء الله المتقين أهل النعيم المقيم"




[مجموع الفتاوى 1/8].







قال بعض السلف :
"القلوب مشاكي الأنوار، ومن خلط زيته اضطرب نوره، فعُمِّيت عليه السَّبيل"


قال العلاَّمة السعدي - رحمه الله-[1/30]:
" عنوان سعادة العبد : إخلاصه للمعبود، وسعيه في نفع الخلق"

كان الربيع بن خثيم -رحمه الله تعالى :
" إذا قيل له : كيف أصبحت ؟ يقول : أصبحنا ضعفاء مذنبين ، نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا "
.مصنف ابن أبي شيبة (8 /207)






[/size] قال بعض السلف :
"من كان لله كما يريد، كان الله له فوق ما يريد، ومن أقبل عليه تلقاه من بعيد". "طريق الهجرتين" للعلامة ابن القيم (ص 48)

قال الإمام الشافعي -رحمه الله تعالى :
"ليس سرور يعدل صُحبةَ الأخوان ولا غمّ يعدل فراقهم".




شعب الإيمان - (6 /504)



قال عمر ابن الخطاب -رضي الله عنه :
"ما أعطي عبدٌ بعد الإسلام خيراً من أخٍ صالح".


"قوت القلوب"(2/178)



قال بعض السلف:
"إنَّ الدنيا إذا كست أوكست، وإذا حلت أوحلت، وإذا غلت أوغلت، فإياك إياك".



قال العلامة ابن القيم -رحمه الله تعالى :


والحق منصور وممتحنٌ ! فلا تعجب فهذي سنة الرحمن ".
"متن القصيدة النونية" (2/14)










قال الشيخ ابن سعدي -رحمه الله-( ص876 ):
في تفسير قوله تعالى : {وهو اللطيف الخبير}
من معاني اللطيف : "أنه الذي يلطُف بعبده ووليِّه فيسوق إليه البرَّ والإحسان من حيث لا يشعر، ويعصمه من الشر من حيث لا يحتسب، ويرقيه إلى أعلى المراتب بأسباب لا تكون من العبد على بال".



يتبع



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أعجز الناس من عجز عن الدعاء و أبخل الناس من بخل بالسلام"
صححه الألباني رقم : 1044 في "صحيح الجامع" .





"التؤدة في كل شيء خير إلا في عمل الآخرة"
. صححه الألباني رقم : 3009 في صحيح الجامع





قال بعض السلف :
" قد أصبح بنا من نعم الله تعالى ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه فلا ندري أيهما نشكر، أجميلُ ما ينشر أم قبيح ما يستر...؟"

البكاء من سبعة أشياء : من الفرح ، والحزن ، والفزع ، والوجع ، والرياء ، والشكر ، وبكاء من خشية الله .
فذلك الذي تطفيء الدمعة منه أمثال الجبال من النار"
"الحلية" (5/235)





قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى :
ليس في كتاب الله آية واحدة يُمدح فيها أحد بنسبه ولا يُذم أحد بنسبه"
"مجموع الفتاوى" (35/230)





قال الحسن البصري - رحمه الله تعالى : لرجل :
تعشَّ العشاء مع أمك تقرُّ به عينُها أحبُّ إليّ من حجة تطوُّعاً.
"بر الوالدين" لابن الجوزي (ص 4)





قال عمر الفاروق - رضي الله عنه :
لا خير في قوم ليسوا بناصحين، ولاخير في قوم لا يحبون النُّصح.
"الاستقامة في مائة حديث نبوي" (ص 148)


قال الفضل بن زياد رحمه الله :
سألت أبا عبد الله - يعني أحمد - عن النية في العمل، قلت: كيف النية ؟
قال : يعالج نفسه إذا أراد عملاً لا يريد بهالناس"
"جامع العلوم والحكم" (ص : 13)




• قال يحيى ابن أبي كثير - رحمه الله تعالى :
" تعلموا النية فإنها أبلغ من العمل"
"جامع العلوم والحكم" (ص : 16)


قال زيد الشامي - رحمه الله تعالى :
" إني لأحب أن تكون لي نية في كل شيء حتى في الطعام والشراب"
"جامع العلوم والحكم" (ص : 16)



قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى :
" ما عالجت شيئاً أشد عليَّ من نيتي ؛ لأنها تتقلب عليَّ "
"جامع العلوم والحكم" (ص:16)


قال الإمام أبو محمد ابن حزم في (أنواع العلوم ):
" لا كفى الله من لم يكفه قول ربه تعالى , و قول نبيه عليه السلام! "


قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى :
"النّيَّة المجردة عن العمل يُثابعليها، والعمل المجرد عن الّنية لا يثاب عليه".
"مجموع الفتاوى" (22 /243).



قال ابن عيينة - رحمه الله تعالى :
" إن العلم إن لم ينفعك ضرك "
روه الخطيب في الاقتضاء