خطاب مفتوح إلى فخامة رئيس الجمهورية

الحمد لله ذى الجلال والإكرام، والعزة الذى لا يُرام، أحمد ربى وأشكره على
آلائه العظام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبينا
محمداً عبده ورسوله المبعوث رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم وآله وصحابته الغر الميامين وبعد :
فخامة الرئيس حفظك الله ورعاك ؛
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية أرجو أن يتسع صدركم لخطابى هذا، بصفتكم حاكماً لمصر المسلمة ، والتى
يستمد دستورها من الشريعة الإسلامية، ونحن نعلم أن الدِّين بالسلطان يقوى،
والسلطان بالدين يبقى، والصلاح للجميع فى الدارين يتحقق بتعاون الحاكم والمحكوم
على البر والتقوى، نذكر بقول بعض الحكماء: «السلطان زمام الأمور، ونظام الحقوق،
وقوام الحدود، والركن الذى عليه مدار الدين والدنيا، وهو حمى الله فى البلاد،
وبه يرتدع المجرم، وينتصر المظلوم، ويأمن الخائف».
يقول شيخ الإسلام ــ فى السياسة الشرعية، رحمه الله : «يجب أن يعرف أن ولاية
أمر الناس من أعظم واجبات الدين، بل لا قيام للدين إلاَّ بها؛ فإن بنى آدم لا
تتم مصلحتهم إلاَّ بالاجتماع لحاجة بعضهم إلى بعض، ولا بدَّ لهم عند الاجتماع
من رأس». إلى أن قال رحمه الله: «فالواجب اتخاذ الإمارة ديناً وقربة يُتَقرب
بها إلى الله جل وعلا، وإن انفرد السلطان عن الدِّين أو الدين عن السلطان فسدت
أحوال الناس».
فالتمسك بالبيعة الشرعية لولى الأمر، والثبات عليها واجب شرعى ومطلب دينى،
يقول عبادة بن الصامت رضى الله عنه مخبراً عن منهج أهل التوحيد، منهج صحابة
رسول الله صلى الله عليه وسلم : «بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة فى منشطنا ومكرهنا
وعُسْرِنا ويُسْرِنا وأثرة علينا» متفق عليه.
وإن مما يرفع الله به الدرجات، ويحقق به الخير والإصلاح الإكثار من الدعاء لولى
الأمر بكل خير بالحماية، والرعاية والصلاح والتوفيق والسداد، والإعانة والرشاد،
ونحن نذكر فى هذا المقام قول القاضى عياض : «لو أعلم أن لى دعوة مُسْتجابة
لجعلتها للإمام».
وإن أعظم واجب على الحاكم والمحكوم تحقيق تقوى الله فى كل أمر خاصٍ أو عام،
ومراقبته فى كل شأن، فواجب على الحاكم والمحكوم التناصح وفق القاعدة الشرعية
والآ داب المرعية للنصيحة، ومن أعظم النصيحة للإمام الصدق معه ظاهراً وباطناً،
وبذل كل الجهود الخيرِّة فيما يعين الإمام على دينه ودنياه، وفيما يحقق الصالح
العام، خاصة ممن ولاّه ولى الأمر مسئولية ما، أو استرعاه على شىء من مصالح
رعيته فندعو الله سبحانه أن يهيىء الولاة الصادقين، والوزراء الناصحين،
والرعيَّة المطيعين. «يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى
الأمر منكم».
وفى الصحيحين أيضاً عن جُنَادة بن أبى أميَّة أنه قال : «دَخلنا على عُبَادة بن
الصامت وهو مريض وقلنا : أصْلَحك الله، حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبى
صلى الله عليه وسلم فقال رضى الله عنه : دعانا النبى صلى الله عليه وسلم فبايعنا، فكان فيما أخَذَ علينا أن
بايعنا على السمع والطاعة فى منشطنا ومكرهنا ويسرنا وعُسْرنا وأثرةٍ علينا، وأن
لا نُنَازع الأمر أهله إلاَّ أن تروا كُفْراَ بواحاً عندكم من الله فيه برهان».
البخارى ومسلم.
فخامة الرئيس :
إن الأمانة التى يتحملها الحاكم حملٌ ثقيل وواجب كبير، وأمرٌ خطير عُرِض على
الكون سمائه وأرضه وجباله، فوجلت من حمله وأبت خوفاً من عذاب الله تعالى،
وعُرضت هذه الأمانة على آدم عليه السلام فحملها واستقلَّ بها، قال ابن عباس رضى
الله عنهما : «الأمانة : الفرائض، عرضها الله على السموات والأرض، إن أدَّوها
أثابهم، وإن ضيّعوها عذبهم، فكرهوا ذلك وأشفقوا منه من غير معصية، ولكن تعظيماً
لدين الله تعالى» أخرجه ابن جرير 54/22 . وابن كثير (523/3).
وقد وعد الله على أداء الأمانات والقيام بحقوقها أعظم الثواب فقال تعالى :
«والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون. والذين هم على صلواتهم يحافظون. أولئك هم
الوارثون. الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون» «المؤمنون 8 - 11».
إن مسئوليتكم عظيمة أمام الله عز وجل فإن لهذه الشريعة الغراء أعداءً الدَّاءَ،
لا يألون إقداماً، ولا ينكسون إحجاماً، ولا يعرفون إنهزاماً فى محاربة دين
الله، بزعزعة ثوابته وخلخلة قواعده، والتشكيك فى مسلّماته، عقدٌ لألوية البدعة،
وإطلاق لعنان الفتنة، ومضادّة للشريعة، بطرق الخداع والمكر والتأوّل، والدجل
والكذب والتحيُّل، ولبس الحق بالباطل بأقوال مزخرفة، وألفاظ خادعة، تبريراً
للانحراف، وتقريراً للتهاوى والانجراف، يتولى كبر هذا الجرم العظيم منافقون
معاندون، يظهرون ما لا يُبْطنون، ويفسدون فى الأرض ولا يصلحون. فالدفاع عن هذه
الشريعة، وردِّ حِيَل المحتالين وشبه المفترين، وتعرية طُرق المفسدين، والقيام
بواجب الإعذار والإنذار، والحسبة والإنكار، والتبليغ والبيان، والإيضاح وعدم
الكتمان واجبٌ معظم، وفرضٌ محتّم على جميع المسلمين.
يقول ابن القيم رحمه الله: «حُكْم الله ورسوله يظهر على أربعة ألسنة: لسان
الراوى، ولسان المفتي، ولسان الحاكم، ولسان الشاهد».

فخامة الرئيس :
على أرض مصر المسلمة يُسَبُّ صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويُسبُّ الرسول صلى الله عليه وسلم ، وقد قامت
قائمة المسلمين عندما نشرت بعض الصحف فى دولٍ غربية لا تدين بالإسلام رسوماً
كاريكاتورية تسيئ إلى النبى صلى الله عليه وسلم . أما أن يسب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مصر فهذا أمر
منكر، ومع ذلك لم يتحرك أحد وقد نشرت صحيفتان إحداهما مستقلة شهيرة والأخرى
خاصة غير معروفة «حيث نشرت الأولى موضوعاً عن الإمام البخارى عرضت فيه كتاباً
بعنوان إنقاذ الدين من إمام المحدثين لكاتب سورى، وحمل الكتاب نقداً لاذعاً لما
جاء فى صحيح البخارى واعتبر ما جاء فيه جنايةً على سنَّة الرسول صلى الله عليه وسلم .. وإساءات
بالغة للرسول صلى الله عليه وسلم وثوابت الدين فقال ـ فُضَّ فوه ولا وفقه الله ـ : «الرسول يبارك
اغتيال معارضيه ويجامل أقاربه على حساب أصحابه». «الرسول يظهر فى أحاديث
البخارى محرضاً على القتل ولم يكتف بتطبيق القصاص بل طبق حد الحرابة دون وجه
حق..» «لو أن أحد خصوم الرسول على مر التاريخ أراد أن يشوه صورة الرسول
والإساءة إليه لما استطاع أن يفعل مثلما فعل البخارى ...». «الرسول قال لحسان
اهجهم وجبريل معك ... فهل كان معه عندما قال بالإفك على السيدة عائشة، كما نشرت
الصحيفة فى عدد آخر كتاباً يحمل هجوماً واسعاً على أبى هريرة تحت عنوان «أبو
هريرة راوى الأكاذيب».. وعنوان آخر «التاريخ السرى لأشهر ثلاثة من رواة
الأحاديث النبوية». وقد صور الكاتب أبا هريرة بأنه انتهازى كاذب فى حديثه عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم . ووضع الأحاديث للأمويين قد جاء الكاتب بمقالته عن أبى هريرة وما
جاء بها من أفكار على إنها من اكتشافه وإجتهاده ودراسته وكأنه قد عرف ما جهله
علماء الإسلام منذ الصحابة مروراً بأصحاب المذاهب الأربعة والأقذام عندما
يتطاولون على العمالقة مثلهم كمثل من يضرب الجبل برأسه فلن ينال منه شيئاً وهم
يعلمون ذلك كما قال تعالى: «فى قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً».
كناطح صخرة يوماً ليوهنها فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل
نقول : ما ذنب البخارى، بل ما ذنب الصحابة، ما ذنب النصوص إذا مرت على الجهلة
فلم يفهموها أو فهموها فهما سقيما بعقول مريضة، فهل ترد النصوص لعدم قبول
العقول غير المستقيمة لها؟ أن علماء الإسلام منذ عصوره الأولى مرت بهم هذه
النصوص فعلموها، وعلموها أبناء المسلمين فبقيت فىنا حتى الآن فجاء هؤلاء
المكتشفون ليكشفو لنا عن وجوههم القبيحة وعقولهم السفيهه.
فخامة الرئيس:
إن الصحابة رأس الأولياء، وصفوة الأتقياء، وقدوة المؤمنين وأسوة المسلمين وخير
عباد الله بعد الأنبياء والمرسلين، جمعوا بين العلم بما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبين الجهاد بين يديه، شرفهم الله بمشاهدة خاتم أنبيائه وصحبته فى السراء
والضراء وبذلهم أنفسهم وأموالهم فى الجهاد فى سبيل الله حتى صاروا خيرة الخيرة
وأفضل القرون بشهادة المعصوم صلى الله عليه وسلم . هم خير الأمم سابقهم ولاحقهم، أولهم وآخرهم. هم
الذين أقاموا أعمدة الإسلام وشادوا قصور الدين، قطعوا حبائل الشرك، أوصلوا دين
الإسلام إلى أطراف المعمورة، فاتسعت رقعة الإسلام، وطبقت الأرض شرائع الإيمان،
فهم أدق الناس فهماً وأغزرهم علما وأصدقهم إيماناً وأحسنهم عملاً. كيف لا؟! وقد
تربوا على يدى النبى صلى الله عليه وسلم ونهلوا من معينه الصافى وشاهدوا التنزيل، روى أحمد عن
عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال: «إن الله نظر فى قلوب العباد فوجد قلب
محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد، فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته ثم نظر فى قلوب العباد
بعد قلب محمد صلى الله عليه وسلم فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه، يقاتلون
على دينه» (أخرجه أحمد والبزار والطيالسى).
وعن فضائل الصحابة رضى الله عنهم قوله عز وجل: «والسابقون الأولون من المهاجرين
والأنصار الذين اتبعوهم بإحسان رضى الله عنهم ورضوا عنه، وأعد لهم جنات تجرى
تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم» (التوبة 100). وقال عزوجل:
«لقد رضى الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما فى قلوبهم فأنزل
السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزاً
حكيماً» (الفتح 18 - 19). وفيهم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لايدخل النار أحدٌ ممن بايع
تحت الشجرة» (أحمد وأبو داود والترمذى).
وفى الصحيحين عن أبى سعيد الخدرى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا تسبوا
أحداً من أصحابى فإن أحدكم لو أنفق مثل أحدٍ ذهباً ما أدرك مدَّ أحدهم ولا
نصيفه» (أخرجه البخارى ومسلم).
فخامة الرئيس:
إذا كان هؤلاء هم الصحابة، وهذا هو شأنهم الذى أخبر به عنهم رب العزة فى كتابه
والرسول الكريم فى سنته المطهرة المشرفة.. فكيف يسمح بأن يتطاول عليهم من شرذمة
لا يألون فى صحابة رسول الله إلاًّ ولا ذمة، وعلى أرض مصر المسلمة وهانحن
بالأمس القريب قد شاهدنا من خلال الفضائيات، وأجهزة الإعلام المرئية والمسموعة
والمقرءوة محاكمة. حكم فيها بالحبس ثلاث سنوات على محام معروف لأنه تهكم على
هيئة المحكمة مما اعتبر بنص القانون سباً وقذفاً. عندما قال للقاضى: «حسبى الله
ونعم الوكيل فيك».
فخامة الرئيس:
إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن. فنصوص الشرع تدل دلالة واضحة صريحة
وجلية على النهى عن سبِّ الصحابة وتبين أن من يَسُبّ الصحابة فإنه يَسُبَّ الله
ورسوله.
لذا فخامة الرئيس
فإننا نستأذنكم بوصفكم حاكماً لمصر المسلمة أكبر دولة عربية
إسلامية والتى يستمد دستورها أحكامه من الشريعة الإسلامية أن تصدروا أوامركم
الكريمة إلى أهل الاختصاص فى سن القوانين والتشريعات بسنِّ قانون يعاقب
المعتدين على الله ورسوله، والصحابة والتابعين. والضرب بيد من حديد على أيدى
هؤلاء العابثين والمتطاولين، والذين ينتسبون للإسلام. فهم من أبناء جلدتنا
ويتكلمون بألسنتنا.
وإذا كان من تطاول على قاضٍ فى محكمة قد نال جزاءه، فما بالكم بمن يتطاول على
المولى سبحانه، وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى الصحابة والتابعين، فما تزال الأقلام
المارقة والتى دأبت على النيل من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم تنتهك كل مقدس، وتستبيح كل
محرم، فبعد إهانة ومحاولة إثبات عدم مصداقية صحيح البخارى أصح كتب السنَّة،
ومهاجمة الصحابى خالد بن الوليد فى صحيفة مغمورة، والبدء فى مهاجمة راوى أحاديث
رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم «أبى هريرة» رضى الله عنه وأرضاه باستخدام نفاية من نفايات كتب
التاريخ بنشر كتاب لكاتب مشبوه التوجه «يدعى محمود أبو رية» فإلى متى يستمر هذا
الكذب وهذا الافتراء على الله ورسوله وصحابته والتابعين لهم من أئمة الحديث
ونقلته؟!!
فخامة الرئيس:
سيكتب الله لكم الأجر العظيم بإصداركم قانوناً يُحَرّمْ وَيُجرّمْ التطاول على
حرمات الإسلام والمسلمين، وسيسجل التاريح بأحرف من نور، فى سجل الخالدين دفاعاً
عن حرمات الإسلام وتعظيماً لشعائره وفقكم الله تعالى لما فيه خير البلاد
والعباد.
اللهم إنا نشهدك على حبّك وحب نبيّك محمد صلى الله عليه وسلم ، ونشهدك على أنه أحبُّ إلينا من
أنفسنا ومن أهلينا ووالدينا وأموالنا وذرياتنا كما نشهدك يا ربنا على حب أصحاب
نبيك صلى الله عليه وسلم ورضى عنهم. فاللهم إنَّا نبرأ إليك مما فعل الشانئون بجناب نبيك وصفيّك
صلى الله عليه وسلم اللهم إنهم قد آذونا فى نبينا وحبيبنا وقدوتنا وأسوتنا عليه الصلاة والسلام
كما آذونا فى أصحاب بينا صلى الله عليه وسلم ورضى عنهم وهم قدوتنا وفضلهم علينا بعد فضل الله عز
وجل، بأنهم هم الذين حفظ الله بهم الدين فهم حملته ونقلته حتى وصل إلينا
محفوضاً من التحريف والتبديل والتغيير فاللهم إن كان فى سابق علمك أن هؤلاء
المتطاولين لا يهتدون ولا يرعوون فاكف المسلمين شرورهم، وانتقم لهم منهم ياجبار
ياعزيز. فاللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم . اللهم وفق ولاة أمورنا لما
تحبه وترضاه. وصل اللهم على محمد وعلى آله وسلم أجمعين.
مجلة التوحيد

» من هو خطاب ...... أسد الإسلام ........ فلاش
» رئيس معهد الفلك : الاحد القادم سيكون أقصر أيام 2008