القناعة كنز لا يفنى

القناعة كنز لا يفنى W6w_2005112505292469162221

القناعة هي الرضا بما قسم الله ، ولو كان قليلا ،

وهي من علامات صدق الإيمان ، قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم :

( قد أفلح من أسلم ، ورزق كفافا ، وقَنعه الله بما آتاه )

وكان صلى الله عليه وسلم يرضى بما عنده ، ولا يتطلع

إلى ما عند غيره ، فكان صلى الله عليه وسلم يعمل بالتجارة

في مال السيدة خديجة رضي الله عنها فيربح كثيرا من

غير أن يطمع في هذا المال ، وكانت تُعرض عليه الأموال

التي يغنمها المسلمون في المعارك ، فلا يأخذ منها شيئا ،

بل كان يوزعها على أصحابه.

وكان صلى الله عليه وسلم ينام على الحصير ، فرآه الصحابة

وقد أثر الحصير في جنبه ، فأرادوا أن يعدوا له فراشا لينا

يجلس عليه ، فقال لهم :

(ما لي وما للدنيا ، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت

شجرة ، ثم راح وتركها )

والمسلم يقنع بما قسم الله له فيما يتعلق بالدنيا ، أما في

عمل الخير والأعمال الصالحة فإنه يحرص دائما على المزيد

من الخيرات ، مصداقا لقوله تعالى :

((وتزودوا فإن خير الزاد التقوى ))

فضل القناعة

الإنسان القانع يحبه الله ويحبه الناس ، فالقناعة تحقق للإنسان

خيرا عظيما في الدنيا والآخرة ، ومن فضائل القناعة :

القناعة سبب البركة

فهي كنز لا ينفد ، وقد أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم

أنها أفضل الغنى ، فقال :

( ليس الغِنى عن كثرة العَرض، ولكن الغنى غنى النفس)

وقال الله صلى الله عليه وسلم :

(من أصبح منكم آمنا في سربه ، معافًى في جسده ، عنده

قوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيا)

فالمسلم عندما يشعر بالقناعة والرضا بما قسمه الله له

يكون غنيا عن الناس ، عزيزا بينهم ، لا يذل لأحد منهم .

أما طمع المرء ، ورغبته في الزيادة يجعله ذليلا إلى الناس ،

فاقدا لعزته ، لا يشبع أبدا، ويلح في سؤال الناس ، ولا يشعر

ببركة في الرزق .

القناعة طريق الجنة

بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن المسلم القانع الذي

لا يسأل الناس ثوابه الجنة ، فقال :

( من يكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا وأتكفل له بالجنة )

القناعة عزة للنفس

القناعة تجعل صاحبها حرا ، فلا يتسلط عليه الآخرون ،

أما الطمع فيجعل صاحبه عبدا للآخرين.

القناعة سبيل للراحة النفسية

المسلم القانع يعيش في راحة وأمن واطمئنان دائم ،

أما الطماع فإنه يعيش مهموما ، ولا يستقر على حال.

مما قيل في الطمع

قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه :

الطمع رِق مؤبد .

وقال أحد الحكماء :

سرور الدنيا أن تقنع بما رزقت ، وغمها أن تغتم لما لم ترزق .

وقال أحد الحكماء :

من أراد أن يعيش حرا أيام حياته ،

فلا يسكن قلبه الطمع.

وقيل : عَز من قنع ، وذَل من طمع.