تابع عــلامات الســاعه .!

أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم بأن زمناً سيأتي لا تستخدم فيه الإبل للتنقل و حمل الأمتعة ، و معلوم أن عدم استخدام الجمال مع وجودها إنما يكون بسبب وجود وسيلة أحسن ، و ليس هناك من الحيوانات ما هو أقدر من الجمال على السفر في الصحراء. و لقد رأينا في هذا الزمان تعطل الجمال عن حمل الأمتعة و هذه الظاهرة هي في ازدياد كل يوم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( و لتتركن القلاص فلا يسعى عليها ) رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة

قال عليه الصلاة و السلام : ( يكون في آخر الزمان رجال يركبون على المياثر حتى يأتون أبواب المساجد ) رواه أحمد و الحاكم عن ابن عمر
و المياثر : كما فسرها عمر بن الخطاب هي السروج العظام، و قال عليه الصلاة و السلام : ( سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على السروج كأشباه الرحال ينزلون على أبواب المساجد) رواه أحمد في مسنده و الحاكم في صحيحه عن ابن عمر
فما هي السروج العظام التي ليست رحالاً و إنما كأشباه الرحال ؟
و التي يركب علها الناس إلى أبواب المساجد ، لم يعرف عن المسلمين أنهم شدوا البغال و الجمال أو الخيول و وضعوا علها السروج العظيمة ، ليذهبوا بها إلى المساجد. فلا شك أن هذه الوسيلة للمواصلات غير هذه ، و الحديث يصف أن الركوب على السروج لا على الخيول أو الجمال أو غيرها من الحيوان. إنا نجد الوصف ينطبق اليوم على السيارات ذات المقاعد التي تشبه السروج العظيمة و التي يركب الناس عليها إلى أبواب المساجد .

و لقد سئل الرسول الله صلى الله عليه وسلم عن سرعة سير الدجال في الأرض ؟
قلنا : يا رسول الله و ما إسراعة في الأرض ؟
( كالغيث استدبره الريح ) أي كسرعة سير السحب ، ( الحديث رواه مسلم في صحيحه و غيره من حديث النواس بن سمعان )
إلى أعلى الصفحة
و طائفة على الحق ظاهرين :
و مهما كثر الفساد ، فقد شاءت حكمة الله سبحانه ، أن تبقي طائفة على الحق ظاهرة ، تُقيم الحُجة على الناس بالدعوة إلى دين الله ، و تتمسك بكتاب الله ، و سُنة رسوله صلى الله عليه وسلم

و روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من يخذلهم حتى يأتي أمر الله ) رواه مسلم و الترمذي و أبو داوود عن ثوبان
و روي عن رسول اله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد ) رواه الطبراني في ألوسط عن أبي هريرة ، و هذا عند بدء الفساد
و روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من تمسك بسنتي عند فساد أمتي فله أجر مائة شهيد ) رواه البيهقي عن ابن عباس ، و ذلك عندما يشتد الفساد.
إلى أعلى الصفحة
استخراج الكفار للمعادن :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ستكون معادن يحضرها شرار الناس ) رواه أحمد في مسنده من حديث رجل من بني سليم
و قال عليه الصلاة و السلام : ( لا تقوم الساعة حتى تظهر معادن كثيرة لا يسكنها إلا أراذل الناس ) رواه الطبراني في ألوسط من حديث أبي هريرة

و ليس الاشتغال بصناعة المعادن حراماً ، فقد بين الله أن هذا من العلم الذي علّمه الله الأنبياء ، فقال عن داوود عليه السلام : ( و ألنا له الحديد ) و قال عن ذي القرنين ( ءاتوني أفرغ عليه قطرا ) و قال عن داوود : ( و علمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم ) ولقد امتن الله على داوود و سليمان عليهما السلام بما وهبهما الله من علم : ( و لقد آتينا داود و سليمان علماً ) و بينت الآيات السابقة أن من هذا العلم الاشتغال بالمعادن ، فحديث الرسول الله صلى الله عليه وسلم إخبار عن تفوق الكافرين في هذه الصناعة في آخر الزمان.
إلى أعلى الصفحة
ارتباط أجزاء الأرض و تقاربها :
قال عليه الصلاة و السلام : ( لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان و تُزوي الأرض زيّا )
أي تطوي و يضم بعضها إلى بعض . رواه الطبراني في الكبير من حديث أبي موسى الأشعري .
إلى أعلى الصفحة
تربية الكلاب و كراهة الأولاد:
قال عليه الصلاة و السلام : (إذا اقترب الزمان يربي الرجل جرواً خير له من أن يربي ولداً له ، و لا يوقّر كبير و لا يرحم صغير ، و يكثر أولاد الزنا حتى أن الرجل ليغشى المرأة على قارعة الطريق يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب أمثلهم في ذلك المراهن ) الحديث رواه الطبراني و الحاكم عن أبي ذر.
و قال عليه الصلاة و السلام : ( يأتي على الناس زمان لأن يربي أحدهم جرواً خير له من أن يربي ولداً لصلبه ) رواه الحاكم في تاريخ نيسابور و الطبراني مثله حديث طويل عن أبي ذر الغفاري
إلى أعلى الصفحة
الشياطين و كتب سماوية:
قال عليع الصلاة و السلام : ( إن في البحر شياطين مسجونة ، أوثقها سليمان يوشك أن تخرج فتقرأ على الناس قرآناً ) رواه مسلم عن ابن عمر
و إن جمعيات تحضير الأرواح في هذا الزمان قد أخذت تبشر بدين جديد ، و زعمت أنه قد أوحت الملائكة إليها بكتب من السماء و الكتاب المعتمد عن الجمعية لتحضير الأرواح و الذي أوحى به ( سلقربوش ) و ( هوايت هوك ) مندوباً الملائكة بزعمهم هو كتاب ( الحكمة البالغة ) .
إلى أعلى الصفحة
اختلاف الأخوة في الدين
قال عليه الصلاة و السلام : ( لا تقوم الساعة حتى تتباكى القلوب ، و تختلف الأقاويل ، و يختلف الأخوان من الأب و الأم في الدين ) رواه الديلمي عن حذيفة
أعاذنا الله من ذلك.

إلى أعلى الصفحة
السكتة القلبية:
قال عليه الصلاة و السلام : ( من اقتراب الساعة موت الفجأة ) رواه ابن أبي شيبة عن الشعبي
و يقول الأطباء : إن السكتة القلبية من أمراض المدنية لم يكن شائعاً في المجتمعات القبليّة ، و يندر أن يموت الفلاحون و القبائل عن طريق السكتة القلبية..
إلى أعلى الصفحة
- كثرة القتل:
قال عليه الصلاة و السلام : ( لا تقوم الساعة حتى تظهر الفتن ، ويكثر الكذب ، و تتقارب الأسواق ، و يتقارب الزمان ، و يكثر الهرج ، قلت : وما الهرج ؟ قال القتل ) رواه أحمد في مسنده و صححه عن أبي هريرة

قال رسوب الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تقوم الساعة حتى يقتل الرجل أخاه ، لا يدري فيم قتله ) رواه الحاكم في تاريخه عن أبي موسى

و قال عليه الصالة و السلام : ( ما أنتم إذا مرج الدين ، و سفك الدماء ، و ظهرت الزينة ، و شَرُفَ البنيان ) و مرج الدين أي اختلط رواه الطبراني في الكبير عن ميمونة أم المؤمنين
إلى أعلى الصفحة
حسن القول و سوء العمل:
قال عليه الصلاة و السلام : ( إنه يكون في أمتي اختلاف و فُرقة ، قوم يُحسنون القول و يسيئون العمل ) رواه أبو داود و الحاكم في المستدرك من حديث قتادة و أنس

و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا ظهر القول و خُزِنَ العمل ، و اختلفت الألسن ، وتباغضت القلوب و قطع كل ذي رحم رحمه ، فعند ذلك لعنهم الله فأصمهم و أعمى أبصارهم ) رواه الطبراني في الأوسط عن سلمان
إلى أعلى الصفحة
تعطيل السيف :
رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من أشراط الساعة سوء الجوار ، و قطيعة الأرحام ، و أن يعطل السيف من الجهاد ) رواه ابن مردويه عن أبي هريرة و أبو نعيم في تاريخ أصبهان
إلى أعلى الصفحة
كثرة الفتن:
روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن بين يدي الساعة فتناً كقطع الليل المظلم ، فتن كقطع الدخان ، يموت فيها الرجل كما يموت بدنه ، يَمسي الرجل مؤمناً و يصبح كافراً ، يبيع أقوام أخلاقهم و دينهم بعرض من الدنيا ) رواه الطبراني عن الضحاك بن قيس

و روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ستكون فتن يفارق الرجل فيها أخاه و أباه تطير الفتنة في قلوب الرجال منهم إلى يوم القيامة ، حتى يُعيّر الرجل فيها بصالته كما تعيّر الزانية بزناها ) رواه نعيم بن حماد في الفتن و الطبراني في الكبير
و روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن الناس دخلوا في دين الله أفواجا و سيخرجون منه أفواجا ) رواه أحمد في مسنده
إلى أعلى الصفحة
نحن و اليهود و الدجال و عيسى ابن مريم :
روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( تُقاتلكم اليهود فتسلطون عليهم حتى يقول الحجر : يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله ) رواه مسلم في صحيحه عن ابن عمر
و قال عليه الصلاة و السلام : ( تقاتلون اليهود حتى يختبئ أحدهم وراء الحجر فيقول : يا عبد الله هذا يهودي ورائي فاقتله ) رواه البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر ، و روى غيره من علماء الحديث

و يؤخذ من هذه الأحاديث أن اليهود ستكون لهم دولة ، و ذلك ما كان يعتبر مستحيلاً إلى أوائل هذا القرن فجاءت الأيام مصدقة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و لكن هذه الدولة ما وُجِدَت لتبقى ، بل لقد جاءت البشارة في الحديث بنصر المسلمين على اليهود نصراً تُشارك فيه الأحجار ، و إذا كان عصيان المسلمين هو الذي مكّن لأعدائهم اليهود أن تكون لهم دولة لتفرقهم و اختلافهم ، و كثرة المعاصي كما جاء في الحديث الذي رواه ابن إسحاق بن بشر وابن عساكر كما في ( كنز العمال ) عن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن الدجال اليهودي : ( و تكون آية خروجه تركهم للأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، و تهاونهم بالدماء ، إذا ضيّعوا الحكم ، و أكلوا الربا ، و شيّدوا البناء و شربوا الخمر ، و اتخذوا القيان ، و لبسوا الحرير ، و أظهروا بزة آل فرعون ، و نقضوا العهد و تفقهوا لغير الدين ، و زينوا المساجد ، و خرّبوا القلوب ، و قطعوا الأرحام ، و كثرت القراء ، و قلت الفقهاء ، و عُطلت الحدود ، و تشبه الرجال بالنساء و النساء بالرجال و تكافى الرجال بالرجال و النساء بالنساء ، بعث الله عليهم الدجال فسُلِط عليهم )

جزاك الله كل خير عالموضوع الرائع


تحياتي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاك الله كل خير اخي الكريم
موضوع جميل ومفيد
شكرا لك